ข่าวประเสริฐและพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์
คนที่มีเพื่อนต้องแสดงตนเป็นมิตร
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 0
- :
พระธรรมสุภาษิต 18:24
“คนที่มีเพื่อนต้องแสร้งทำเป็นเพื่อน แต่มีมิตรคนหนึ่งที่ใกล้ชิดยิ่งกว่าพี่น้อง”
“คนที่มีเพื่อนต้องแสดงตนเป็นมิตร” สุภาษิต 18:24
หนึ่งในปัจจัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในงานคริสเตียน คือพลังที่พระเจ้าประทานให้ในการสร้างความประทับใจที่ดี หากเราต้องการรักษาผู้คนที่เราทำงานด้วย และชักนำคนแปลกหน้าที่มาเยี่ยมเราเป็นครั้งคราวให้กลับมาอีก และให้พวกเขามาหาเราต่อไป ปัจจัยสองอย่างที่ขาดไม่ได้ คือ “การยื่นมือต้อนรับอย่างอบอุ่น” และ “รอยยิ้มสดใส” พร้อมจดจำไว้เสมอว่า ผู้ทำงานคริสเตียนกำลังเชิญผู้คนมาร่วมงานเลี้ยงสมรส ไม่ใช่งานศพ
ฉันถามเพื่อนรักคนหนึ่งซึ่งเป็นพนักงานขายที่ประสบความสำเร็จเมื่อไม่นานนี้ว่า เขาบรรลุความสำเร็จอันโดดเด่นเช่นนั้นได้อย่างไร เขากล่าวว่า “ฉันอยู่กับงานเสมอ ดีใจที่ได้พบลูกค้า ทุ่มเทความพยายามอย่างดีที่สุดให้พวกเขา ไม่พอใจเพียงแค่ขายให้พวกเขาวันนี้ แต่ส่งมอบสินค้าประเภทที่ทำให้พวกเขาอยู่ในกลุ่มที่วงการธุรกิจเรียกว่า ‘come backs’ (ลูกค้าที่กลับมาซื้อซ้ำ)” นี่คือการขายที่ประสบความสำเร็จ
ดังนั้น หากเราในฐานะผู้ทำงานคริสเตียนต้องการประสบความสำเร็จในการชักนำผู้ที่มีความสนใจในเรื่องของพระเจ้าเพียงเล็กน้อย เราต้องเอาใจใส่และสุภาพอ่อนโยน และวางใจพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้ทรงอวยพรวิธีการนี้ ในการทำให้ผู้คนรู้สึกว่าเรารักพวกเขาจริง ๆ และต้อนรับพวกเขาสู่สถานนมัสการของเราแต่ละแห่งด้วยความจริงใจ
เป็นเวลากว่าสามสิบปีแล้วที่วิธีนี้ถูกนำมาใช้อย่างได้ผลที่ Pacific Garden Mission และพูดได้อย่างมั่นใจว่าคุณนายคลาร์กได้ยื่นมือต้อนรับอย่างอบอุ่น พร้อมรอยยิ้มอันหวานของเธอเอง (ซึ่งดูเหมือนสะท้อนแสงสว่างแห่งสวรรค์) เธอได้เชิญคนนับพันให้รับความหวังใหม่ และการที่คนแปลกหน้ากลับมาอย่างสม่ำเสมอเป็นผลมาจากพันธกิจแห่งความรักอันหวานชื่นนี้ คุ้มค่า ได้ผล
จงเริ่มวันนี้กับพันธกิจใหม่แห่ง “การยื่นมือต้อนรับอย่างอบอุ่น” และ “รอยยิ้มสดใส”
แฮร์รี มอนโร, ผู้อำนวยการ
Pacific Garden Mission, ชิคาโก
สุภาษิต 18:24 KJV
https://bible.com/bible/175/pro.18.24.KJV
อธิษฐาน40วัน 40นาที Day5
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 36
- :
Love Thailand 111
Matthew 9:37-38
“แล้วพระองค์ตรัสกับพวกสาวกของพระองค์ว่า “การเก็บเกี่ยวนั้นเป็นการใหญ่นักหนา แต่คนงานยังน้อยอยู่ เหตุฉะนั้น พวกท่านจงอ้อนวอนพระองค์ผู้ทรงเป็นเจ้าของการเก็บเกี่ยวนั้น ให้ส่งคนงานมาในการเก็บเกี่ยวของพระองค์””
มัทธิว 9:37-38 KJV
Convert to Jesus Christ
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 167
Convert to Jesus Christ
คำว่า "Convert" ในภาษาอังกฤษมีความหมายหลัก 2 แบบครับ คือ
- กริยา (Verb): เปลี่ยน, เปลี่ยนใจ, เปลี่ยนสถานะ, หรือเปลี่ยนรูปแบบ (เช่น เปลี่ยนหน่วยวัด, เปลี่ยนสกุลเงิน, เปลี่ยนความเชื่อ)
· นาม (Noun): ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส, ผู้เปลี่ยนความเชื่อหรือแนวคิดใหม่
แต่เมื่อนำมาตีความ ตามหลักการตีความพระคัมภีร์ (Biblical Hermeneutics) ที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ คำนี้จะมีความหมายลึกซึ้งในเชิงจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในพันธสัญญาใหม่ คำที่ถูกใช้คือภาษากรีกว่า "Epistrephō" (ἐπιστρέφω) แปลว่า "หันกลับ" และ "Shuv" (שׁוּב) ในภาษาฮีบรู ซึ่งแปลว่า "กลับมา"
การตีความ "Convert" ตามหลักการทั้ง 5 ข้อมีดังนี้ครับ:
1. ตีความตามตัวอักษร (Literal Principle)
ในทางไวยากรณ์ "Convert" ไม่ได้แปลว่าแค่ "เปลี่ยนศาสนา" หรือ "เปลี่ยนคริสตจักร" แต่หมายถึง "การหันหลังกลับอย่างสิ้นเชิง" คือหันออกจากทางเดินเก่าของตนเอง (บาป) แล้วหันหน้าไปทางใหม่ (พระเจ้า) อย่างเด็ดขาด ไม่ใช่แค่ปรับปรุงนิสัยเก่า แต่คือการพลิกทิศทางชีวิต
2. พิจารณาบริบททางประวัติศาสตร์ (Historical Principle)
ในยุคแรกเริ่ม คำว่า Convert ถูกใช้ในบริบทของคนต่างชาติ (Gentiles) ที่ละทิ้งรูปเคารพนับร้อยของกรีก-โรมัน มาหาพระเจ้าองค์เดียว หรือในบริบทของชาวยิวที่กลับใจจากการถือศาสนาแบบผิดๆ (พิธีกรรมภายนอก) มาเป็นการเชื่อในพระเมสสิยาห์ (พระเยซู) ซึ่งในเวลานั้นถือเป็นการตัดขาดจากสังคมและครอบครัวเดิมๆ อย่างหนัก
3. ให้พระคัมภีร์อธิบายพระคัมภีร์ (Scripture Interprets Scripture)
ข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญคือ กิจการ 3:19 ที่ว่า "เหตุฉะนั้นจงกลับใจเสียใหม่ (Repent) และหันกลับ (Convert)" และ มัทธิว 18:3 ที่ว่า "ถ้าพวกท่านไม่กลับตัว (Convert) และเป็นเหมือนเด็กเล็กๆ จะเข้าในอาณาจักรสวรรค์ไม่ได้"
เมื่อตีความเชื่อมโยงกัน จะเห็นว่า "Convert" คือผลลัพธ์ภายนอกที่มองเห็นได้ของ "Repent" (การกลับใจ) ซึ่งเป็นสภาพภายใน การกลับใจคือการเปลี่ยนแปลงความคิด (Metanoia) ส่วน Convert คือการเปลี่ยนแปลงการกระทำและการดำเนินชีวิตตามมา
4. พิจารณาประเภทวรรณกรรม (Genre Consideration)
ในจดหมายฝากของเปาโล (เช่น โรม 12:2) ที่กล่าวว่า "จงเปลี่ยนจิตวิญญาณของท่านเสียใหม่" คำว่า Convert ในบริบทนี้คือกระบวนการต่อเนื่อง (Sanctification) ไม่ใช่แค่เหตุการณ์ครั้งเดียวในอดีต แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงทางความคิดที่เกิดขึ้นทุกวัน
5. บทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์
การ "Convert" ที่แท้จริงไม่ใช่การตัดสินใจทางปัญญาหรืออารมณ์ของมนุษย์เพียงลำพัง แต่คือการที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงไตร่ตรองให้ใจเห็นบาปของตน (ยอห์น 16:8) และนำมาซึ่งการบังเกิดใหม่ (Born Again)
---
💡 ข้อสรุปเชิงประยุกต์ใช้ (Application)
การเป็น "Convert" ตามพระคัมภีร์จึงไม่ใช่การเปลี่ยนบัตรประจำตัวศาสนา แต่คือ "การตายต่อตัวตนเก่าและการฟื้นคืนชีพในชีวิตใหม่ของพระคริสต์" (2 โครินธ์ 5:17) ซึ่งดำเนินไปตลอดชีวิต ไม่ใช่แค่การเปลี่ยนความคิดชั่วครู่ แต่เป็นการกลับมาหาพระเจ้าอย่างถาวรด้วยการเชื่อฟัง
ถ้าคุณต้องการให้ผมช่วยตีความคำศัพท์คำอื่น หรือนำหลักการนี้ไปใช้กับข้อพระคัมภีร์ข้อไหนโดยเฉพาะ ก็บอกได้เลยนะครับ 🙏
Jesus Christ, the Missionary
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 172
Jesus Christ, the Missionary
By E. A. Marshall
พระเยซูคริสต์มักถูกมองว่าเป็นนักเทศน์ อาจารย์ ผู้ทำงานส่วนตัว หรือผู้รักษาโรค แต่คืนนี้เราจะพิจารณาพระองค์ในฐานะมิชชันนารี ในบรรดาหน้าที่ต่างๆ เหล่านี้ที่อาจกล่าวถึงพระองค์ บทบาทของมิชชันนารีนั้นโดดเด่นเป็นเลิศ พระลักษณะ ภารกิจที่ได้รับมอบหมาย และพระราชกิจของพระองค์ ทำให้พระองค์ทรงเป็นผู้นำสูงสุดของกิจการทั้งหมด ไม่มีผู้ใดที่เข้าใจความต้องการฝ่ายวิญญาณของมนุษย์กับ ความชอบธรรมของพระเจ้า และ พร้อมจะก้าวไปข้างหน้า ดังนั้น พระองค์จึงเรียกร้องให้ประชาชาติที่ตกอยู่ในความมืดมน เลิกปฏิบัติตัว ตามการชี้นำ ของโลกมนุษย์ ในด้านพระบุคลิกภาพ คำสอน ตัวอย่าง และการรับใช้ พระเยซูทรงโดดเด่นแต่ผู้เดียวและไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน ซึ่งทำให้พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างในอุดมคติของคริสตจักรสำหรับมนุษย์ทุกคนในทุกยุคทุกสมัย
1. การทรงเรียกและพันธกิจของพระองค์
พระเยซูทรงตระหนักอย่างชัดเจนว่าการทรงเรียกและพันธกิจของพระองค์มาจากพระบิดา สิ่งเหล่านั้นดูเหมือนจะดังก้องอยู่ในพระกรรณที่ทรงฟังอยู่เสมอ และทำให้พระทัยของพระองค์จดจ่ออยู่กับน้ำพระทัยของพระเจ้า บ่อยครั้งที่พระดำรัสอันเป็นเครื่องหมายบ่งชี้หลุดออกจากพระโอษฐ์ แสดงให้เห็นว่าพระทัยของพระองค์ทรงยึดมั่นในสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพียงใด และพระองค์ทรงได้รับความปีติยินดีและความชูใจเพียงใดจากการครุ่นคิดถึงการทรงเรียกจากสวรรค์ของพระองค์ “พระบิดาของเราผู้ทรงใช้เรามา” พระองค์ตรัสกับพวกยิวในกรุงเยรูซาเล็มครั้งหนึ่ง และอีกครั้งหนึ่งว่า “พระบิดาทรงใช้เรามาอย่างไร” จิตสำนึกอันสูงส่งนี้ทรงให้ความมั่นคงแก่พระองค์ และประทานสิทธิอำนาจสูงสุดเหนือสิ่งอื่นใดสำหรับพระราชกิจของพระองค์ สิ่งนี้ทรงตอบคำถาม “ใคร?” “ทำไม?” และ “อะไร?” ที่พวกฟาริสีและธรรมาจารย์ผู้ริษยามักจะซักถามพระองค์อยู่เสมอ สิ่งนี้ทรงแก้ปัญหาลึกลับแห่งการทรงนำในชีวิตประจำวัน และทรงทำให้การเดินทางของพระองค์ ซึ่งเต็มไปด้วยอันตรายจากซาตานและการกระทำแห่งความเกลียดชังของมนุษย์นั้น ราบรื่นขึ้น ปัญหาสับสนแห่งการนำทาง ข่าวสาร งาน และการเลี้ยงดู ล้วนรวมอยู่ในหลักการข้อแรกอันยิ่งใหญ่แห่งการรับใช้ข้อเดียว คือ “พระบิดาของเราผู้ทรงใช้เรามา” ด้วยพันธกิจที่ทรงแน่ใจนี้ ไม่มีฟาริสีคนใดจะทำให้พระองค์ทรงคิดว่าพระองค์พลาดการทรงเรียกหรือถูกหลงผิดได้ ไม่มีพวกเฮโรดหรือพวกสะดูสีคนใดจะจับผิดพระดำรัสของพระองค์ได้ และไม่มีผู้มีอำนาจของโรมันคนใดจะข่มขู่พระองค์ในพระราชกิจของพระองค์ได้ พระเยซูทรงเริ่มต้นอย่างถูกต้องด้วย “พระบิดาของเราผู้ทรงใช้เรามา” และพระองค์ไม่เคยยอมให้ปิศาจหรือมนุษย์ทำให้พระองค์ฯหันเหหรือหวั่นไหวได้เลย
Page 1 of 12