ข่าวประเสริฐและพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์
พระเยซูคือมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 0
- :
พระธรรมฮีบรู 4 14-16
ฮีบรู 4:14-16 THSV11
[14] เพราะฉะนั้น เมื่อเรามีมหาปุโรหิตยิ่งใหญ่ผู้เสด็จผ่านฟ้าสวรรค์แล้ว คือพระเยซูพระบุตรของพระเจ้า ขอให้เรายึดมั่นในหลักความเชื่อที่ประกาศรับไว้ [15] เพราะว่าเราไม่ได้มีมหาปุโรหิตที่ไม่สามารถจะเห็นใจในความอ่อนแอของเรา แต่ทรงเคยถูกทดลองใจเหมือนเราทุกอย่าง ถึงกระนั้นพระองค์ก็ยังปราศจากบาป [16] ฉะนั้นขอให้เราเข้ามาถึงพระที่นั่งแห่งพระคุณด้วยความกล้า เพื่อเราจะได้รับพระเมตตา และจะพบพระคุณที่ช่วยเราในยามต้องการ
แน่นอนครับ นี่คือการอรรถาธิบาย (exegesis) พระธรรมฮีบรู 4:14-16 ในภาษาไทย โดยเน้นบริบท ไวยากรณ์ และความหมายทางเทววิทยา
บทนำ: บริบทของพระธรรมฮีบรู
พระธรรมฮีบรูเขียนถึงคริสเตียนเชื้อสายยิวที่กำลังเผชิญกับการทดลองและท้อแท้ พวกเขาอาจกำลังคิดจะกลับไปสู่ระบบยูดาห์เดิมที่เน้นพระวิหาร ปุโรหิต และการถวายเครื่องสัตวบูชา ดังนั้นผู้เขียนจึงยกย่องความยิ่งใหญ่ของพระเยซูคริสต์ว่า ทรงเหนือกว่า ทุกสิ่ง
ใน ฮีบรู 3-4 ผู้เขียนเปรียบเทียบเรื่อง "การพักผ่อน" โดยเตือนไม่ให้มีใจแข็งกระด้างเหมือนบรรพบุรุษในถิ่นกันดาร หลังจากนั้นใน ฮีบรู 4:14-16 จึงเป็น บทสรุปและเปลี่ยนผ่าน ไปสู่หัวข้อสำคัญคือ พระเยซูมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่
ตัวบท (ฮีบรู 4:14-16, TH1971)
ข้อ 14: เหตุฉะนั้นเมื่อเรามีมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ผู้ได้ผ่านฟ้าสวรรค์ไปแล้ว คือพระเยซูพระบุตรของพระเจ้า เราจึงควรยึดถือคำที่เราประกาศนั้นไว้ให้มั่น
ข้อ 15: เพราะเรามีมหาปุโรหิตผู้นั้นไม่ใช่อย่างผู้ไม่สามารถจะเห็นใจในความอ่อนแอของเรา แต่ท่านถูกทดลองใจเหมือนอย่างเราทุกประการ เว้นไว้แต่การบาป
ข้อ 16: เหตุฉะนั้นให้เราเข้าใกล้บัลลังก์แห่งพระคุณด้วยใจกล้า เพื่อเราจะได้รับพระเมตตาและจะพบพระคุณที่จะช่วยเราในยามจำเป็น
การอรรถาธิบายแบบ exegesis
ข้อ 14: มหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ที่ผ่านสวรรค์
· "มหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่" : ศัพท์เดิม (กรีก) คือ archierea megan คำว่า "ยิ่งใหญ่" ไม่ใช่แค่ตำแหน่งในระบบยูดาห์ แต่บ่งบอกถึงการทรงเป็นปุโรหิตตามแบบของเมลคีเซเดค (ฮบ. 5-7) ซึ่งอยู่เหนืออาโรนและเลวี
· "ได้ผ่านฟ้าสวรรค์ไปแล้ว" (διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς - dielēlythota tous ouranous) : คำกริยานี้เป็นรูปสมบูรณ์ (perfect participle) แสดงถึงการกระทำที่สำเร็จแล้วและผลยังคงอยู่ พระเยซูไม่ได้แค่ขึ้นสู่สวรรค์ แต่ทรง "ทะลุผ่าน" ชั้นฟ้าต่างๆ (ตามจักรวาลวิทยาสมัยนั้น) เข้าสู่ที่ประทับของพระเจ้าสูงสุด นี่คือจุดที่ทูตสวรรค์และมนุษย์เอาไม่ออก
· "เราจึงควรยึดถือ...ไว้ให้มั่น" : บทสรุปเชิงปฏิบัติ เมื่อรู้ว่าพระเยซูอยู่ ณ ที่นั่น (ในฐานะตัวแทนของเรา) ผู้เชื่อจึงมีเหตุผลที่จะไม่หลุดจากความเชื่อ
ข้อ 15: มหาปุโรหิตที่เห็นใจได้จริง
นี่คือหัวใจสำคัญของ exegesis ในข้อนี้ เพราะเป็นการปฏิวัติแนวคิดปุโรหิตในพันธสัญญาเดิม
· "ไม่ใช่อย่างผู้ไม่สามารถจะเห็นใจ (συμπαθῆσαι - sympathēsai)" : กริยา sympatheō แปลตรงตัวว่า "ทุกข์ร่วมกับ" (suffer with) ไม่ใช่แค่รู้สึกสงสารแต่คือการมีประสบการณ์ร่วม
· "ในความอ่อนแอ (ἀσθενείαις - astheneiais)" : ไม่ใช่แค่ความบาป แต่รวมถึงความจำกัดทางร่างกาย จิตใจ ความเหนื่อยล้า ความกลัว ความหิวโหย (เหมือนที่พระเยซูทรงประสบในถิ่นกันดารและเกทเสมนี)
· "ถูกทดลองใจเหมือนอย่างเราทุกประการ (κατὰ πάντα - kata panta)" : คำว่า "ทุกประการ" หมายถึงธรรมชาติและขอบเขตของการทดลอง ไม่ใช่ทุกรายละเอียด (พระเยซูไม่เคยแต่งงานหรือเลี้ยงลูก) แต่หมายถึงการทดลองในสภาวะของมนุษย์ที่แท้จริง ไม่ใช่ภาพลวงตา
· "เว้นไว้แต่การบาป (χωρὶς ἁμαρτίας - chōris hamartias)" : ข้อแตกต่างเดียวคือแม้ทรงถูกทดลองให้บาปทุกทาง (ยั่วยวน) แต่พระองค์ไม่ทรงยอมจำนน ไม่มีบาปในพระองค์ ดังนั้นพระองค์จึงมิได้ทรง "อ่อนแอ" ในการต่อต้านบาปเหมือนเราที่บางครั้งยอมแพ้ แต่ทรง "เห็นใจ" ความอ่อนแอของเราที่ทำให้เราล้ม
ข้อ 16: คำเชิญให้กล้าเข้าใกล้
· "บัลลังก์แห่งพระคุณ (θρόνου τῆς χάριτος - thronou tēs charitos)" : ตรงข้ามกับ "บัลลังก์พิพากษา" สำหรับผู้ที่อยู่ในพระคริสต์ บัลลังก์ของพระเจ้า (ซึ่งน่าเกรงขามที่ซีนาย) กลายเป็นบัลลังก์ที่เปี่ยมด้วยพระคุณ
· "ด้วยใจกล้า (παρρησίας - parrēsias)" : คำนี้หมายถึง "พูดอย่างอิสระ" หรือ "ความมั่นใจอย่างไม่กระดากอาย" เพราะฐานของเราไม่ใช่ความดีของเราเอง แต่เป็นงานของมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่
· "ในยามจำเป็น (εὔκαιρον βοήθειαν - eukairon boētheian)" : แปลตามตัวว่า "ความช่วยเหลือที่มาในเวลาที่เหมาะสมพอดี" พระคุณไม่มาเร็วไปหรือช้าไป แต่ตรงกับความต้องการลึกสุดของเรา
สรุปประเด็นสำคัญทางเทววิทยา
1. พระเยซูคือทั้งพระเจ้าและมนุษย์ที่สมบูรณ์ (ข้อ 14 - ผ่านสวรรค์; ข้อ 15 - ถูกทดลอง)
2. การถูกทดลองของพระเยซูเป็นเรื่องจริง ไม่ใช่การแสดง (ข้อ 15 ปฏิเสธลัทธิโดเซทิสซึ่ม Docetism)
3. ความเห็นใจของพระเจ้าเกิดจากประสบการณ์จริง นี่เป็นกำลังใจที่เหนือกว่าความเห็นใจของมนุษย์
4. พระคุณไม่ใช่แค่แนวคิด แต่เป็นพลังช่วยเหลือในเวลาที่เปราะบางที่สุด (ข้อ 16)
5. การเข้าหาพระเจ้าไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยความมั่นใจ เพราะประตูเปิดโดยพระคริสต์
การประยุกต์ใช้ (จากหลัก exegesis สู่ชีวิต)
เมื่อคุณรู้สึกอ่อนแอ เหนื่อย หรือล้มลงเพราะบาป:
· อย่าถอยห่างจากพระเจ้า (ตรงกันข้ามกับอาดัมที่ซ่อนตัว)
· จง "เข้าใกล้" เพราะมหาปุโรหิตของคุณทรงเข้าใจทุกความรู้สึกนั้น
· บัลลังก์ที่คุณกำลังเผชิญอยู่ไม่ใช่ที่นั่งพิพากษา แต่คือ บัลลังก์ที่พระคุณหลั่งไหล
นี่คือข่าวดีที่ทำให้ฮีบรู 4:14-16 เป็นหนึ่งในข้อที่ปลอบประโลมใจที่สุดในพระคัมภีร์ใหม่ครับ
จากความตายไปสู่ชีวิตนิรันดร์
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 6
- :
พระธรรมเอเฟซัส 2:1-10
เอเฟซัส 2:1-10 THSV11
[1] ท่านทั้งหลายตายโดยการละเมิดและการบาปของท่าน [2] เมื่อก่อนพวกท่านเคยดำเนินชีวิตในการบาปนั้นตามวิถีของโลกนี้ ตามผู้ครอบครองที่มีอำนาจในฟ้าอากาศ คือวิญญาณที่ทำกิจอยู่ในพวกคนที่ไม่เชื่อฟังในเวลานี้ [3] เมื่อก่อนเราทุกคนเคยประพฤติเหมือนพวกเขาตามตัณหาของเนื้อหนัง คือทำตามความต้องการของเนื้อหนังและของความคิด โดยวิสัยแล้วเราจึงเป็นคนที่สมควรได้รับการลงโทษเหมือนอย่างคนอื่นๆ [4] แต่พระเจ้าทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตา พระองค์ทรงรักเราโดยความรักอันใหญ่หลวงของพระองค์ [5] ถึงแม้ว่าเราเป็นคนตายเนื่องจากการละเมิด พระองค์ยังทรงทำให้มีชีวิตอยู่ร่วมกับพระคริสต์ (พวกท่านได้รับความรอดแล้วด้วยพระคุณ) [6] และพระองค์ทรงทำให้เราเป็นขึ้นมาด้วยกันกับพระคริสต์ และทรงให้เรานั่งด้วยกันกับพระองค์ในสวรรคสถานในพระเยซูคริสต์ [7] เพื่อว่าในยุคต่อๆ ไป พระองค์จะทรงสำแดงพระคุณอันอุดมเหลือล้นของพระองค์ ด้วยพระกรุณาที่มีต่อเราในพระเยซูคริสต์ [8] เพราะว่าท่านทั้งหลายได้รับความรอดแล้วด้วยพระคุณโดยทางความเชื่อ ความรอดนี้ไม่ใช่มาจากตัวท่าน แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า [9] ไม่ใช่มาจากการกระทำ เพื่อไม่ให้ใครอวดได้ [10] เพราะว่าเราเป็นฝีพระหัตถ์ของพระองค์ที่ทรงสร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์เพื่อให้ทำการดี ซึ่งเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้ก่อนแล้วเพื่อให้เราดำเนินตาม
เฮ้โฮ "เรามารับพระเมตตา .... จนชีวิตนิรันดร์"
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 10
- :
ข้อความ “เรามารับพระเมตตา จนชีวิตนิรันดร์” มีลักษณะเป็นบทสวดหรือบทเพลงสรรเสริญในบริบทคริสต์ศาสนา (น่าจะเป็นคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ที่ใช้ภาษาไทย) แม้จะไม่ใช่พระคัมภีร์โดยตรง แต่สะท้อนหลักเทววิทยาสำคัญเรื่อง พระเมตตา (mercy) และ ชีวิตนิรันดร์ (eternal life)
1. วิเคราะห์คำศัพท์
· “เรามารับ” : เป็นการแสดงท่าทีของชุมชนผู้เชื่อ — ไม่ใช่การรับโดยอัตโนมัติ แต่เป็นการเปิดใจยอมรับพระเมตตาที่พระเจ้าประทานให้ก่อนเสมอ (ดู โรม 3:24)
24"แต่พระเจ้าทรงพระกรุณาให้เขาเป็นผู้ชอบธรรมโดยไม่คิดมูลค่าโดยที่พระเยซูคริสต์ทรงไถ่เขาให้พ้นบาปแล้ว"
· “พระเมตตา” : ในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ใช้คำว่า ἔλεος (eleos) หมายถึงความกรุณาที่พระเจ้ามีต่อมนุษย์ที่ทำผิด ไม่ใช่เพราะมนุษย์ดีพอ แต่เพราะความรักของพระองค์ (อฟ. 2:4-5)
เอเฟซัส 2:4-5 KJV
[4] แต่พระเจ้า ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระกรุณา เพราะเหตุความรักอันใหญ่หลวง ซึ่งพระองค์ทรงรักเรานั้น [5] ถึงแม้ว่าเมื่อเราตายไปแล้วในการบาป พระองค์ยังทรงกระทำให้เรามีชีวิตอยู่กับพระคริสต์ (ซึ่งท่านทั้งหลายรอดนั้นก็รอดโดยพระคุณ)
“จนชีวิตนิรันดร์” : คำว่า “จน” ในที่นี้ไม่ใช่เงื่อนไขเวลา แต่เป็นเป้าหมายหรือผลลัพธ์ — การรับพระเมตตานำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ชีวิตนิรันดร์ใน ยอห์น 17:3
[3] และนี่แหละคือชีวิตนิรันดร์ คือที่เขารู้จักพระองค์ ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว และรู้จักพระเยซูคริสต์ที่พระองค์ทรงใช้มา คือการรู้จักพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ ไม่ใช่แค่ระยะเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด แต่เป็นคุณภาพชีวิตที่สัมพันธ์กับพระองค์
1. ความสัมพันธ์ระหว่างพระเมตตาและชีวิตนิรันดร์
ในเทววิทยาคริสต์ ชีวิตนิรันดร์เป็นของประทาน (ของฟรี) ที่เกิดจากพระเมตตา ไม่ใช่จากผลงานของมนุษย์ (ทิตัส 3:5)ทิตัส 3:5 KJV
[5] พระองค์ได้ทรงช่วยเราให้รอด มิใช่ด้วยการกระทำที่ชอบธรรมของเราเอง แต่พระองค์ทรงพระกรุณาชำระให้เรามีใจบังเกิดใหม่ และทรงสร้างเราขึ้นมาใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ การ “รับ” พระเมตตาจึงเท่ากับการยอมรับความรอดโดยความเชื่อ (อฟ. 2:8-9) ข้อความนี้เตือนว่า เราไม่ได้ไปถึงชีวิตนิรันดร์ด้วยความพยายามของตัวเอง แต่โดยการเปิดรับพระเมตตาที่พระเจ้าประทานในพระเยซูคริสต์เท่านั้น
1. มิติของ “การมารับ” ร่วมกัน
คำว่า “เรามา” แสดงถึงคริสตจักรในฐานะประชากรของพระเจ้า ไม่ใช่ความเชื่อส่วนตัวโดดเดี่ยว — สอดคล้องกับข้อความที่ว่า “ท่านทั้งหลายที่เคยเป็นคนห่างไกล ได้มาใกล้ชิดโดยโลหิตของพระคริสต์” (อฟ. 2:13) การรับพระเมตตาทำให้เราอยู่ในสามัคคีธรรมแห่งชีวิตนิรันดร์ตั้งแต่บัดนี้ (1 ยอห์น 5:11-13)
1. ประยุกต์ใช้ในชีวิตผู้เชื่อ
· ความมั่นใจในความรอด : ไม่ต้องกลัวการพิพากษา เพราะพระเมตตาเป็นรากฐานของชีวิตนิรันดร์ (ฮบ. 4:16)
ฮีบรู 4:16 KJV
[16] ฉะนั้นขอให้เราทั้งหลายจงมีใจกล้าเข้ามาถึงพระที่นั่งแห่งพระคุณ เพื่อเราจะได้รับพระเมตตา และจะได้พบพระคุณที่จะช่วยเราในขณะที่ต้องการ
https://bible.com/bible/175/heb.4.16.KJV·
การดำเนินชีวิต : เมื่อรับพระเมตตาแล้ว ผู้เชื่อถูกเรียกให้มีเมตตาต่อผู้อื่น (มธ. 5:7)
มัทธิว 5:7 KJV
[7] บุคคลผู้ใดมีใจกรุณา ผู้นั้นเป็นสุข เพราะว่าเขาจะได้รับพระกรุณา
https://bible.com/bible/175/mat.5.7.KJV
และชีวิตนิรันดร์เริ่มต้นที่การรู้จักพระเจ้าในปัจจุบัน
สรุป: ข้อความนี้เป็นการสรุปสั้นๆ ของ ข่าวประเสริฐ — มนุษย์ไม่สามารถทำให้ตัวเองมีชีวิตนิรันดร์ได้ แต่เมื่อเขามารับพระเมตตาจากพระเจ้า ชีวิตนิรันดร์ก็เกิดขึ้นในตัวเขาทันที โดยความเชื่อในพระคริสต์ และจะสมบูรณ์ในวันสุดท้าย
" แท้ที่จริงเราเป็นกรรมสิทธิ์ของพระองค์ "
อพยพ 19:5-6 TNCV
[5] บัดนี้หากเจ้าทั้งหลายเชื่อฟังเราอย่างหมดใจและรักษาพันธสัญญาของเรา เจ้าก็จะเป็นกรรมสิทธิ์ล้ำค่าของเราจากประชาชาติทั้งปวงทั่วโลก ถึงแม้ทั้งโลกนี้เป็นของเรา [6] แต่เจ้าจะเป็นอาณาจักรแห่งปุโรหิตและเป็นชนชาติที่บริสุทธิ์สำหรับเรา’ เจ้าจงบอกชนชาติอิสราเอลตามนี้”
9/exo.19.5-6.TNCV
The Neglected Remedy "วิธีการรักษาที่ถูกมองข้าม"
- Details
- Written by: Chatrapong meesa
- Category: พระคริสต์ธรรมคัมภีร์
- Hits: 10
- :
The Neglected Remedy
"วิธีการรักษาที่ถูกมองข้าม" หรือ "ทางแก้ที่ถูกละเลย"
พระธรรม 1 ยอห์น 1:7
แต่ถ้าเราดำเนินอยู่ในความสว่างเหมือนอย่างพระองค์ทรงสถิตอยู่ในความสว่างเราก็ร่วมสามัคคีธรรมซึ่งกันและกัน และพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ พระบุตร ของพระองค์ ก็ชำระเราทั้งหลายให้ปราศจากบาปทั้งสิ้น
The Neglected Remedy
"วิธีการรักษาที่ถูกมองข้าม" หรือ "ทางแก้ที่ถูกละเลย"
The Consultation การให้คำปรึกษา
World Distress ความทุกข์ยากของโลก" หรือ "วิกฤติการณ์ของโลก"
Reform "การปฏิรูป" หรือ "ปฏิรูป"
Ethical Culture วัฒนธรรมจริยธรรม หรือ ลัทธิจริยธรรม (ในบริบทของขบวนการทางปรัชญาและศีลธรรม)
World friendship สัมพันธ์ภาพของโลก
Modernism ลัทธิทันสมัยนิยม
Rx ใบสั่งยา
The blood of Jesus Christ His Son
cleanseth us from all sin
1joh 1:7
God's Prescription For The World's Sin Sick ness
พระเจ้าเป็นใบสั่งยา รักษาโรคบาปของโลก
Page 1 of 11